TRADLITTERIS

Este post é dedicado a todos que se interessam por Linguística ou têm pelo menos curiosidade em saber o que é. De uma forma leve e genial, o poeta José Lira resumiu a vida e a contribuição de Ferdinand de Saussure, pai da Linguística moderna, em um poema que faz parte da Literatura de Cordel.

Lemos este texto na aula de Terminologia, com a professora Maria Teresa Barbosa, e resolvi compartilhar com vocês, porque achei excelente.

O texto é longo, por isso o dividi em partes.

A VIDA E AS IDÉIAS GENIAIS E DICOTÔMICAS DO PAI DA CIÊNCIA DA LINGUÍSTICA – FERDINAD DE SAUSSURE

A Lingüística é o estudo

Científico da linguagem

Usada pelas pessoas

Como código e mensagem,

Quando elas se comunicam

E socialmente interagem.

Foi Ferdinand de Saussure

Quem explicou sua essência,

Mostrou o seu objeto,

Definiu sua abrangência,

Fez da Lingüística antiga

Uma moderna ciência.

Saussure mostrou ao mundo

A força maravilhosa

Dessa ciência importante,

Fascinante e curiosa,

Rainha e amiga das línguas,

Dona do verso e da prosa.

No século XIX

O nosso Mestre nasceu,

Na cidade de Genebra,

Na Suíça, onde cresceu,

E até os dezoito anos

Em sua terra viveu.

Três anos logo em seguida

Na Alemanha ele passou,

Alemão, sânscrito, grego,

Persa e latim estudou,

Dos mestres daquele tempo

Louvor e estima ganhou.

Tinha só 22 anos

Quando formou-se doutor,

Mudou-se então para a França

E se tornou professor,

Da Escola de Altos Estudos

Foi o maior diretor.

Já respeitado e famoso,

Voltou à terra querida,

Que em sua universidade

Lhe deu emprego e acolhida

E onde viveu ensinando

O resto de sua vida.

A doutrina de Saussure

Legou à posteridade,

Tão cheia de brilhantismo

E de originalidade,

Só depois de sua morte

Conheceu publicidade.

Pois o mestre genebrino

Todo o tempo consumia

Em ensinar aos alunos

No labor do dia-a-dia,

Que o professor de verdade

Não conhece outra alegria.

Revendo então os cadernos

Com suas anotações,

Alguns alunos juntaram

Idéias e opiniões

E reuniram num livro

As valiosas lições.

Deram-lhe o nome de “Curso

De Lingüística Geral”,

Um trabalho grandioso,

Um livro monumental,

Da ciência da linguagem

A obra fundamental.

Em suas páginas tudo

De necessário se lê,

A síntese mais profunda

E o mais singelo ABC,

Para quem quer ser lingüista

Sabendo como e por quê.

O “Curso” mostra o processo

Organizado e bem-feito

Desse mestre que estudava

Com paciência e com jeito,

Buscando a palavra exata

Na exatidão do conceito.

Uma terminologia

Consensual e adequada,

Uma área certa de estudo

Precisava ser fixada,

Que a Lingüística não era

Uma ciência acabada.

Com visão e perspicácia

Saussure abordou o tema,

Buscou nas dicotomias

A chave para o problema,

No dualismo das coisas

Idealizou um sistema.

A linguagem, diz o “Curso”,

É um fato social

E é para nossa ciência

A matéria principal,

Em todas as várias formas

Dessa expressão cultural.

Mas a linguagem abrange

Gesto, sinal, fala, ação,

Qualquer atitude humana

Para a comunicação,

E esse campo é muito vasto

Para abordar a questão.

A língua, então: eis o ponto

Que nos compete estudar,

O objeto definido,

Distinto e particular,

Que vale por ela mesma

E ocupa aqui seu lugar.

A língua por um lado,

É uma dupla entidade,

Tem duas faces opostas,

De aparente ambigüidade,

Sendo abstrata e concreta

Na sua diversidade.

Impõe-se, pois, dividi-la

A fim de classificá-la,

Repartir a sua essência

Para melhor estudá-la,

Distinguir o que é idéia

Do que é ato de fala.

Eis então nossa primeira

Dicotomia importante:

“Langue” e “parole” são termos

usados de agora em diante

para os dois tipos de língua

de que se serve o falante.

Todos nós, quando nascemos,

Temos o dom de pensar,

Mas pensar exige um meio

Para a idéia enunciar,

E a langue é o meio que existe

Entre o pensar e o falar.

A langue é como um tesouro

Que a nossa mente contém,

O exemplar de um dicionário

Que toda pessoa tem,

Consciência coletiva,

De todos e de ninguém.

A langue, na sociedade,

É uma instituição,

É um sistema de signos

Usados por convenção,

E para a vida gregária

Tem força de coesão.

Por sua ver a parole,

Como está dito no “Curso”,

Já é um fato diverso,

Um diferente recurso,

Ou seja, a própria palavra

Realizada em discurso.

Dentro da língua, a parole

Corresponde à atividade

Cotidiana e concreta

Ligada à realidade,

Pertence a cada indivíduo

E não à comunidade.

Utilizando a parole

Sempre dentro de um contexto,

É livre assim o indivíduo

Para compor o seu texto,

Tocando em qualquer assunto,

Falando a qualquer pretexto.

Nem a langue é soberana,

Nem a parole se impõe:

Uma depende da outra,

Enquanto à outra se opõe,

E desse eterno contraste

É que a língua se compõe.

Fazendo agora um resumo

Desta breve exposição,

Seria a langue o produto

E a parole, a produção;

Langue – o sistema da língua;

Parole –  língua em ação.

A langue é que é permanente,

E a parole, ocasional;

A langue é que é coletiva,

A parole é pessoal;

Uma – ideal e abstrata,

Outra – concreta e real.

Saussure então vê a língua

Por uma dicotomia:

Descrita em dado momento

Por meio da sincronia,

Ou vista através do tempo,

Segundo a diacronia.

Ora, a Lingüística antiga,

Histórica ou normativa,

Tinha uma visão da língua

Fechada e retrospectiva,

E juntava em seus estudos

Língua morta e língua viva.

Interessava aos lingüistas

E aos gramáticos antigos

Analisar alfarrábios,

Abrir tumbas e jazigos,

Eram servos da História,

Da Arqueologia os amigos.

Na visão da sincronia,

Que Saussure introduziu,

A Lingüística afirmou-se,

Como ciência surgiu,

Independente e completa

Se impôs e se definiu.

Vem em seguida, no “Curso”,

Os eixos das relações

Onde atua o mecanismo

Das varias oposições

Que no sistema da língua

Geram termos e orações.

São ditas associativas,

Na base vocabular,

As opções que o falante

Exerce ao selecionar

Cada som, cada palavra,

Para a fala enunciar.

As relações do outro tipo,

Sintagmáticas chamadas,

Ocorrem entre as palavras

Que, na oração colocadas,

Se apóiam umas nas outras,

Atuando encadeadas.

Por exemplo, quando eu digo:

“Deus é bom”, cada elemento

Exerce um papel na frase

Nesse relacionamento

Que, pela ordem dos termos,

Dá sentido ao pensamento.

Falou também nosso Mestre,

Com lucidez e elegância,

Sobre outra dicotomia.

De singular importância,

Que no sistema da língua,

São a forma e a substância.

Imaginemos a língua

Como um jogo de xadrez:

Cada uma de suas peças

De substâncias se fez,

De metal ou de madeira,

De outra matéria talvez.

Mas o que vale no jogo

Não são as peças em si,

E sim a forma de luta

Em que se empenham ali:

Se uma de lá ameaça,

Outra defende daqui.

A forma, assim, fica expressa

Por essa exata equação

Das peças que em equilíbrio

Exercem sua função:

Só têm valor no sistema

Se entre si têm relação.

Há, finalmente, no livro

Mais outra tese brilhante,

Mais uma dicotomia,

Outro assunto interessante

Que aqui por último é visto,

Mas é também importante.

Toda a linguagem precisa

De uma harmonia perfeita

Entre os símbolos que adota,

Os sinais de que ela é feita,

Para ser compreendida

E por todos ser aceita.

Assim também toda a língua

Na palavra se alicerça –

Signo básico e claro,

De utilidade diversa:

Serve ao sermão mais profundo

E à mais singela conversa.

Mas a palavra é um signo,

Diz o nosso Professor,

Dicotômico na forma,

De dupla essência e valor,

Dois perfumes num perfume,

Duas cores numa cor.

Significante chamemos

A emissão da nossa voz,

A impressão que faz a imagem

Acústica em todos nós,

O próprio som da palavra,

Fugaz, etéreo e veloz.

Chamemos significado

A parte conceitual

Que representa a idéia

Contida nesse sinal,

Evocação de uma imagem

Que é psíquica e mental.

Forma-se, assim, a palavra,

Qual moeda indivisível,

Do seu significante,

Sua face imperceptível,

E do significado,

Que é a parte inteligível.

Toda parte que a língua

Tem no seu vocabulário,

Cada signo que ao falante

Se revelar necessário

Tem esse duplo contraste,

Que é linear e arbitrário.

E é dessa forma que o signo

Fica, afinal, resumido:

Linear é seu feitio.

E arbitrário o seu sentido;

Faz-se na linha do tempo

E a priori é concebido.

E aqui o nosso trabalho

Está chegando ao final:

Finda a leitura do “Curso

De Lingüística Geral”,

Que contém as teorias

Desse mestre genial.

As idéias de Saussure,

Nunca é demais sublinhar,

Foram muito discutidas,

Deram muito o que falar,

Mas, se alguns criticaram,

Ninguém ousou refutar.

Seu pensamento é a base

De que se pôde valer

A Lingüística moderna

Para firmar-se e crescer,

E entre as ciências humanas

Ter um papel a exercer.

Depois dele, certamente,

Outros lingüistas vieram

Que pensaram de outra forma

E outras idéias tiveram,

Mas ele fez mais ainda

Que todos juntos fizeram.

Porque ninguém até hoje

Se lançou por outras vias

Que negasse a verdade

Das suas dicotomias

E nem deixou guiar-se

Pelas suas teorias.

Há homens que em sua vida

Mudam o curso da História,

Uns no campo de batalha

Buscam na guerra a vitória,

Outros com poder e força

Tentam cobrir-se de glória.

Mas outros heróis existem

Que não cedem à paixão

Da pobre vaidade humana,

Sem sentido e sem razão,

E lutam mais, porque lutam

Por amor e vocação.

Nessa luta sem medalhas

O nosso Mestre viveu:

Ensinando a vida inteira

Nenhum galão recebeu

No entanto, quanta riqueza

Ao nosso mundo ele deu!

José Lira

1995